Coloquio Internacional
Comunicación y cultura
en la Romania europea (CICCRE)
XIVª Edición, 12-13 de junio de 2026,
Universidad del Oeste de Timișoara

Diplomacia cultural en el espacio románico –
perspectivas sincrónicas y diacrónicas

Convocatoria de comunicaciones

Desde el imperium romano – fundado en la circulación de la lengua, del derecho y de los símbolos culturales – hasta las estrategias contemporáneas de soft power (Joseph S. Nye), la diplomacia cultural representa una de las más duraderas formas de ejercicio de la colaboración y de la influencia en las relaciones entre comunidades y estados. En un mundo marcado por tensiones geopolíticas, fragilizaciones identitarias y reconfiguraciones del poder simbólico, la relectura de la tradición románica desde la perspectiva de la diplomacia cultural se convierte en un ejercicio académico necesario. Como ya había notado Cicerón, la cultura es el fundamento de la estabilidad cívica y del prestigio político (De re publica), y Virgilio decía en una visión simbólica que la misión de Roma es “gobernar mediante las artes y las leyes” (Aeneis). Tales principios fundadores de la romanidad han constituido, a lo largo del tiempo, un modelo de difusión cultural que hoy se reconoce bajo formas reconfiguradas, en la diplomacia cultural de los Estados del espacio románico.

En la Edad Media y en la temprana Edad Moderna, la transmisión del legado latín a través de las universidades, de las órdenes religiosas, de las cancillerías principescas y de la imprenta funcionó como un auténtico instrumento de diplomacia cultural, fenómeno analizado en las obras de Jacques Le Goff, Ernst Robert Curtius o Peter Burke, que demostraron el papel decisivo de las élites intelectuales en la construcción de una Europa cultural. Más tarde, la Ilustración y las redes de la Republica de las Letras, de Voltaire a Giambattista Vico, transformaron el intercambio cultural en una forma sutil de negociación política e ideológica.

En la Edad Moderna, una vez con la afirmación de los Estados-nación, la diplomacia cultural adquiere una dimensión institucional, mediante academias, institutos culturales y políticas públicas. El espacio románico se convierte en un laboratorio privilegiado de estos procesos: la francofonía, la hispanofonía, la italofonía, la lusofonía y la rumanofonía funcionan como áreas de influencia simbólica, en las que la lengua, la literatura, las artes y la educación se utilizan como instrumentos de prestigio y cooperación. En el siglo XX las reflexiones de Antonio Gramsci sobre la hegemonía cultural, los estudios de Raymond Aron o Pierre Bourdieu, por ejemplo, ofrecen marcos teóricos esenciales para comprender las relaciones entre cultura y poder. Teórico, y al mismo tiempo, practicante de la diplomacia cultural, Alain Lombard analiza los beneficios sociales de la diplomacia cultual, ello ocurre en el contexto en el que el concepto se desarrolla en Francia, ya a mediados del siglo XIX, y en el que un ministerio dedicado a la cultura fue creado por primea vez precisamente en este país. En el espacio románico, los institutos culturales (L’Institut Français, Instituto Cervantes, Instituto Camões, Istituto Italiano di Cultura, Institutul Cultural Român) se han convertido en actores-clave de esta diplomacia simbólica, promoviendo la lengua, el patrimonio, la creación artística y el diálogo intercultural.

Sobre este amplio trasfondo, teórico e histórico, la XIVª Edición del Coloquio Internacional “Comunicación y cultura en la Romania Europea” se propone abordar a través del tema Diplomacia cultural en el espacio románico – perspectivas sincrónicas y diacrónicas, el fenómeno en toda su complejidad, en una doble dimensión: sincrónica, mediante los análisis de los mecanismos actuales de la diplomacia cultural y diacrónica, a través de la investigación de su evolución desde la romanidad antigua hasta la globalización contemporánea. El planteamiento es, por excelencia, inter y transdisciplinar, reuniendo de acuerdo con el perfil de la manifestación, perspectivas provenientes de la filología, de la historia, de las artes, de la antropología, de los estudios culturales. Se fomentarán las contribuciones en las que los investigadores, docentes universitarios y doctorandos analicen el papel de la lengua como instrumento diplomático, incluyendo el multilingüismo, la circulación de élites y de modelos culturales, la traducción como acto de mediación simbólica, la dinámica de los intercambios culturales, así como el impacto de los nuevos medios y de la diplomacia digital en este proceso de diplomacia cultural. Asimismo, son bienvenidos los estudios de caso sobre la francofonía, la hispanofonía, la italofonía, la lusofonía, la rumanofonía, así como otras configuraciones de la romanidad contemporánea, junto con reflexiones sobre las crisis culturales e identitarias en el ámbito románico. Los trabajos seleccionados contribuirán a la consolidación de un campo de investigación situado en la intersección de áreas y disciplinas, continuando, en clave contemporánea, la tradición milenaria del diálogo cultural iniciada con la antigua Roma.

Acabamos de indicar rápidamente solo algunos de los aspectos que los participantes del evento están invitados a analizar, aclarar y desarrollar en los dos días dedicados al coloquio. Todos aquellos interesados en el tema propuesto para el debate –profesores, investigadores, doctorandos– tienen la oportunidad de reflexionar sobre este tema complejo y, a la luz de sus múltiples retos, proponer ponencias para las secciones dedicadas a los espacios lingüísticos, literarios y culturales románicos: lengua, literatura y cultura latina; lengua rumana; literatura rumana y comparada; lengua rumana como lengua extranjera; lengua, literatura y cultura española; lengua y literatura francesa; lengua, literatura y cultura italiana; lengua, literatura y cultura portuguesa; traductología; intercomprensión de las lenguas románicas; didáctica de las lenguas románicas; historia y estudios culturales; música y teatro; artes plásticas; libro y biblioteca.