Le fils aux seuils du mythe : une figure hypertextuelle entre quête et enquête
Abstract (The son at the thresholds of myth: a hypertextual figure between quest and inquiry): This article examines the transformation of the figure of the questing son in contemporary literature, based on a corpus composed of Thésée, sa vie nouvelle (Camille de Toledo), Les Pieds sales (Edem Awumey), Tropique de la violence (Nathacha Appanah) and Soif (Amélie Nothomb). In mythic and biblical tradition, the son embodies the mediation between Law, memory and the world: his quest, structured by the initiatory pattern of separation, trial and return, ensures the continuity of meaning. In modern writing, however, this model fractures. The heroic chronotope disintegrates into fragmented spaces, suspended temporalities and suffering bodies. The regressus ad uterum becomes an aborted gesture, while filiation – in all its forms – takes shape as an experience of the entre-deux. The son thus emerges as a figure of survivance, bearing a memory in shards. Far from fading away, the archetype shifts toward an aesthetics of fragmentation and persistence, where myth endures in the form of trace, tension and symbolic firefly (Didi-Huberman). This contemporary figure becomes a critical witness to disenchantment and a discreet artisan of a sense still possible.
Keywords: crisis, filiation, son, quest, hypertextuality.
Résumé : Cet article interroge la transformation de la figure du fils en quête dans la littérature contemporaine, à partir d’un corpus composé de Thésée, sa vie nouvelle (Camille de Toledo), Les Pieds sales (Edem Awumey), Tropique de la violence (Nathacha Appanah) et Soif (Amélie Nothomb). Dans la tradition mythique et biblique, le fils incarne la médiation entre la Loi, la mémoire et le monde : sa quête, fondée sur le schéma initiatique de séparation, d’épreuve et de retour, assure la continuité du sens. Or, dans la modernité, ce modèle se fracture. Le chronotope héroïque se désagrège en espaces morcelés, en temps suspendus, en corps souffrants. Le regressus ad uterum s’y transforme en geste avorté, tandis que la filiation – sous toutes ses formes – devient expérience d’entre-deux. Le fils apparaît alors comme une figure de survivance, porteuse d’une mémoire en éclats. Loin de s’éteindre, l’archétype se déplace vers une esthétique du fragment et de la persistance, où le mythe survit sous forme de trace, de tension et de luciole symbolique (Didi-Huberman). Cette figure contemporaine devient ainsi un témoin critique du désenchantement et un artisan discret d’un sens encore possible.
Mots-clés : crise, filiation, fils, quête, hypertextualité.
