Résumé : La diversité est le plus souvent envisagée comme un facteur d’enrichissement. Lorsque des gens appartenant à des cultures, à des langues ou à des espaces différents sont mis ensemble, on estime qu’ils s’accepteront l’un l’autre, qu’ils parviendront à collaborer, à s’entendre. Leur interaction aurait dans ce cas comme résultat une forte stimulation de la créativité. Mais, il est difficile d’envisager une telle situation lorsque la mise en contact de deux catégories d’individus différents, voire inassimilables, se produit dans une circonstance bien précise – l’immigration (dite « du Sud ») –, et dans un espace spécifique – la périphérie. Dans leurs productions littéraires, les auteurs « intrangers » illustrent la difficulté qu’éprouvent les individus (toutes origines confondues) à accepter l’altérité. Accueil hostile de l’« autre », mise à l’écart de l’étrange étranger (même au sein de la famille), exclusion de l’« intrus » qui ne maîtrise pas les mêmes savoir-faire que les autres membres du groupe, etc., voilà toute une série de conjectures témoignant du rejet de la diversité que ces auteurs inscrivent dans leurs œuvres romanesques. Dans notre contribution, nous nous proposons d’illustrer cette perspective à partir des romans Ils disent que je suis une beurette (1993) de Soraya Nini, Mon père, ce harki (2003) de Dalila Kerchouche, Un homme, ça ne pleure pas (2014) de Faïza Guène ei Ma part de Gaulois (2016) de Magyd Cherfi.