Résumé: Cette étude propose une analyse du thème iconographique des Péages aériens, représenté dans la peinture intérieure des églises en bois des départements de Maramureș et Sălaj, peintes au XVIIIe siècle. La séquence iconographique en question est inspirée par le texte de la Vie de Saint Basile le Jeune, qui comprend, dans sa deuxième partie, la vision de Grégoire, le disciple du saint Basile. Cette vision raconte le voyage de l’âme vers le Ciel, après la séparation du corps, en parcourant les Douanes des Cieux. Il y a quelques modalités de figuration des Péages aériens dans l’iconographie orthodoxe : sous la forme d’un serpent qui descend des pieds d’Adam en train de prier jusqu’à la gueule du monstre chevauché par Satan ; comme une échelle à cases, où les démons demeurent à l’intérieur, et les anges en dehors ; sous la forme d’une échelle qui monte vers le trône du Christ ; sous la forme d’une tour haute, ayant des étages et des entrées spécifiques pour chaque péage (comme dans les églises de certains monastères du nord de la Moldavie, peintes au XVIe siècle) ou des séquences rectangulaires juxtaposées qui forment tout un tableau qui réunit plusieurs péages (l’église du monastère de Rila, en Bulgarie). L’ étude cherche à saisir les traits qui individualisent les scènes des Péages aériens peints au XVIIIe siècle dans les édifices religieux en bois de Maramureș et Sălaj : l’inclusion de l’image dans le vaste tableau du Jugement Dernier ; la présence d’un dialogue entre le diable-procureur et l’ange-avocat de la défense pendant le temps de la traversée des péages ; la liberté assumée par les peintres d’églises qui ne respectent pas, dans l’énumération des péages, l’ordre proposé par les sources littéraires (La Vie de Saint Basile le Jeune).